109.01.19／02.02《阿伯的話—現場開示精華節錄》

(修行／渡眾篇)

1.靜坐對任何人來說幫助都非常大，雜思少、記憶力增加，考試才能考出好成績。雜思多，磁場弱，更要多靜坐，將心神安定下來，提升專注力。靜坐可先從20分鐘開始坐起，目標60分鐘，約三個月後，會慢慢安定下來。

2.禍福是相倚的，有德才能載得住，得好處若頂載不住反而是禍，但許多人只看表相，其實重要的是後續發展。凡事厚德方能載物，好壞要到最後才看得出來。

3.修行的過程總是干擾不斷，因為要往上提升總會經歷重重阻礙，凡事要轉好之前，必定歷經風霜，經過重重的考驗後，方能成就道業。因此，干擾是來成就修行人的，端看修行者如何看待，心態決定人生高度，是干擾或是轉機只在一念之間。

4.真丈夫，不二色；真修行人，不戀財色。

5.修行要凡事不住於心，離境離相。有考驗，才能看出是否仍有盲點尚待突破。

6.每個修行人都會有考驗；弘法者有他的考驗，一般修行人也各有他們的考驗。弘法者的考驗，都是非常嚴峻的，考驗層級越是高，考得過，修行層次就會有很大的躍進，果位也會相對地提升。「玉不琢，不成器」，石頭要成為玉器，就要經過磨鍊，沒人磨他，他就不能成就。「吃得苦中苦，方為人上人」，聖神仙佛從小都是不好過，在人世要有一番作為，從小就要被磨鍊，長輩要放開，不能太溺愛，否則子女會變成溫室裡的花朵，難擔大任，一切佛菩薩自有安排，莫太過於擔憂。

7.讀經要解經。唸經不能只有唸表相，沒有深入經藏，口誦心不轉，唸經無用。要轉經，不要被經轉。

8.《金剛經》、《六祖壇經》，這兩部經典若能「參透」經義中的道理和「落實」於日常生活，經典是法法相通的，不需鑽研多種經典，心會被法的各種名相綁住。到最後會發現，這兩部經典即通達一切佛法，是心性提升的關鍵法寶。

9.有些人修行是講給別人做的，有些人是反省自己有沒有需要改善。心轉，明瞭經義；行經，心裡和行為要照著經義去做，心性就能逐漸提升。

10.人有人語，天有天語，莫因為自己聽得懂靈語，看得見靈界的運作，而被幻境所迷惑。修行人要應無所住，莫被相左右其心。

11.地球磁場亂，災劫就會多，有的人染瘟疫不會死，有的人會死。不唸經，或經唸不下去，就比較危險，因為沒有功德護體，災劫到時無力可擋。能不能平安度過此劫，要看有沒有精勤唸經和修行。業障重，易染瘟疫，所以，少外出，勤誦經，保平安。

12.修行人如果愛胡思亂想，就是跟修行背道而馳，如果修行退步的話，會增長魔性。魔性如果增長，佛性會消弱；佛性如果提升，魔性自然就會降下來。此消彼長，此長彼消。

13.心性不好者，身體毛病會很多，而且事情也會接踵而來，讓你無力招架；心性不定者，考驗會多，且經也會唸不下去。世間很多問題大多是心性的問題，心性沒有提升，心不夠定，遇事會慌張，被境綁住、迷住，沒辦法如如不動。天下本無事，萬境本閑，唯心自鬧。心定，萬境都定；心不定，萬境都亂。多看《六祖壇經》、《金剛經》、《阿伯的話－現場開示精華節錄》，並運用在實際生活上，不然也只是空誦經，沒有入心。

14.《金剛經》所講的就是空；「空」係指不要執著，不要住相，放得下，而非什麼都沒有叫做空。唸經沒有深入經藏，心會浮，心浮氣躁，唸經不成套。要想方設法讓心定下來，可多靜坐，定力會提升，定然後靜。如照鏡子，影子並不會留在鏡子中，不要執著在幻境，境界都是自己內心的投射。

15.安定不下來，係心定不下來，是因為攀境，執著於幻境，可多看《六祖壇經》。不要一直想是否被抽福報，心念一動反而更容易被干擾，就會被抽福報；不去想它，就不會一直被抽福報。對修行人來說，生就生，死就死，莫執著。心一直慌張，災劫來時很危險；心定，什麼境來，皆不為所惑。

16.在家和出家都能修行，只要用心，在家修行也能有所成就；每個人都適合出家，看你要不要而已。出家雖清苦，但清苦，不辛苦，身苦心不苦。

17.萬法皆如是，都要由心修；要禮拜，要以對聖賢的虔誠心去禮拜，不要身拜佛，心亂飄，要有恭敬心地禮佛，這樣才有誠意。

18.何時能契入佛法，要看各人的機緣，是強求不來的事情。

19.人心會不平，常常是因為比較而來，放下比較心，就會心平、路安。

20.佛法的奧妙，不是任何語言文字所能盡述的。

(業障篇)

1.業障討報是三界共遵的因果法則，神通也無法處理；業主菩薩不高興，所接觸的人事物都會變相。最圓滿的方式是，因果債，功德還。

2.每個人都是平等的，到地府都是一殿一殿過，除非是天上下來，有特殊任務。

3.捐款做功德是一回事，轉心性是另一回事。不用心修行，時間到還是要到地府受刑。

(家庭／感情篇)

1.若有姻緣在投胎前閻羅王就用紅線綁住了，不用著急，早來還是會來，晚來還是會來，要先將自己的生活穩定好，有足夠的經濟能力和才華，以及良善的品德，待姻緣到來時，才能把握良緣。

2.有些事情要讓孩子去歷事鍊心，不要溺愛他，也不是放任不管，要去引導他；但孩子若亂來教不聽，則他自己要承擔後果。

3.善事要自己去做，不是靠別人。子女不能一輩子靠父母庇蔭，要靠自己。食物送到口邊，不吃，那也沒辦法。

4.雖然現代科技進步，人們喜歡新鮮的東西，得到手後就不會珍惜。尤其現代社會男女之間的距離很近，更要守住倫理道德才不至於脫軌翻車，造成終身遺憾；有婚姻後，要不二色，一夫一妻到終老，不要再往外找。

5.世上本來就沒有壞孩子，壞孩子都是從好孩子變壞的，所以教孩子首重品德教育，好的人格發展，才有好的未來。

6.夫妻之間不要常起爭執，要感恩對方、讚嘆對方，即使對方讓你氣到七竅生煙，還是要跟對方道歉和懺悔，凡事圓融，這就是修行。

7.有時候，父母係來考驗你的；若自心不定，會受別人的言語影響。

(外靈／沖犯／魔性篇／被下符)

1.若是正神，要找乩身，也會徵求公媽和乩身的同意，沒有說因為不當乩身就會遭遇不測。帶天命有兩種，一是天生就帶來的，一是後天的修持而被授予的。

2.靈界是用意念溝通，意念就像雷達，你搜索到別人，或別人搜索到你，就被干擾了。意念紛飛時，可以多靜坐提升專注力；若是靜坐時有雜思，可唸佛號或真言輔助自己心念專注。

3.外道干擾，是要讓你心性提升，不是要拖你去地府。心定，外道願就消得完；心不定，外道願永遠消不完。

4.唸外道的經典，心性會被汙染，越唸心會越來越不清淨，黑氣不減反而增加。

(社會環境／其它篇)

1.在社會上要能立足，要看現在市場趨向往哪個方向發展，再加上業障若是排除，福德資糧也補足，才有機會賺到錢。

2.做任何事都要放長遠去看，尤其今年庚子年災難多，在家裡勤消業障保平安，凡事莫求身外物，平安就是福。

3.有成就之人就是忍人所不能忍，要先忍耐等待時機。工作時不要計較所做的事情比別人多，認真地做，默默地做，這些經驗學起來都是自己的，若是人才，自會被上司看見而提拔。

4.好的風水，也要看人的福報；除了風水外，最重要的是，自己努力學佛，唸經，持善佈施，扶危濟傾，處處學習，時時增進。

5.在社會上所經歷的人事物，都是學習的過程，對工作都有幫助，凡事圓融就好，圓滿比對錯更重要。

6.朱子治家格言：「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。」

7.普度是農曆七月辦豐盛的供品請靈界眾生們吃；超度是將祖先們從地獄超拔至平民區或是佛化家庭、聚善所、淨修院等，需要誦經來超拔幫助祂們，讓祂們離苦得樂。

8.現在的時代要在社會上立足，不是看年紀，是看技術。且年紀尚輕要在乎的不是薪水，是對未來會有發展的工作，可以評估對自己未來有幫助的工作。

9.工作上常與人不和，有時候不是福德資糧不足，也不是業障干擾，而是自己個性的問題。

10.世間法，不一定適用因果法；不可以用世間法障礙因果法。造下因果跟做善事，是兩回事；你借人錢，跟別人借你錢，這是兩回事，善惡不能相抵，因果法就是如此。人沒有多厲害，人再怎麼算，都勝不過天算，所以人要修行，知道什麼是因果，更不能用世間法來破壞因果法。

11.頭腦聰不聰明，是看過去世所造下的因果。但是不論聰不聰明，都要認真讀書。

12.人要走進人群裡面，要去面對外面的強風暴雨，才能越來越壯碩，也不要好高騖遠，不要當溫室裡的花朵。如公司的接班人要從最底層開始做起，不要一開始就接高位。

13.太歲年對修行人來說是好的，世間福報苦中修，吃苦才能了苦。

14.大環境不好，要處變不驚，以不變應萬變，人家動、你不動，才不至於隨波逐流。要唸經，除了消累世業障，也能提升心性。有在認真唸經，大事會化小事，危機會變轉機。

15.心理不平衡，是定力不足；定力足，心理就平衡了。盡信書，不如無書。算命說腎臟不好，就一直想腎臟不好，那就真的會不好，因為境由心造。積極保養，注重營養攝取，都能改善。

16.唸經如澆水，若有在澆水，生命之花才不會枯萎。

17.執著心重者，較易有不必要的煩擾。「心轉，運就轉」，所有一切都會因為自己的改變，而變得更好。

18.心性迷惘，讀書較無法理解吸收，讀書成效不好，因而影響在校成績。

19.越難得到的東西才越愛惜，容易得到的則棄如敝屣。

(祖靈篇／超度／嬰靈篇)

1.祖先墓地的風水很重要，因為會影響到後代子孫及家運，所以，墓地的風水要小心處理。