1. 人投胎轉世是來酬業的，就是要修，生不帶來，死不帶去，死時只有一副棺材相伴，什麼都帶不走，能帶走的是造下的恩怨因果，故要多造善緣。

1. 「觀音明心法門」就是要提升心性，而「本師法門」則是要加強定力，但最終的目標都是一致的；精舍所推廣的法門，各個並不相悖，是一不是二。淨土本身無分別，有的只是人的分別心。

1. 生死是常態，人就是生生死死、死死生生，要將死生置諸度外，將自己託付給佛菩薩。

1. 靜坐可淨化自己的心識，意念不亂竄，心中不亂想則不會招來干擾。每天坐一個小時，剛靜坐時身體不適是正常的，請別擔心，連續靜坐三個月後，就會感覺到不同。可循序漸進，先由每天20分鐘坐起，每天多增加一分鐘，直到坐到60分鐘，早晚都可坐。

1. 「經」係拿來實行受持，提升心性的，並非只是拿來唸誦的；經者「徑」也，佛經即是地圖，指引如何到淨土的途徑，故唸經要依經奉行，心性提升，不是只有唸，也不是只有看、只有研究與了解，而是要真正地去實作，去體悟，而後方能證悟。

1. 要靜坐，心靈才會澄淨，才能早些契入深層的修行，找到回去(淨土)的路。

3. 不執著是智慧的表現，唸《金剛經》可幫助不再執著事物相。

1. 要先將自己的心定下來，勿自亂陣腳，修行才能修得起來；修行係修定力，修清淨心，而要修清淨心，則要維持每日靜坐的定課。

4. 迷時師渡，悟時自渡；當大家都在迷時，能否找到對的師父修行，就要端視自己是否有智慧判斷。

1. 人要自己修，不要只看表象，去拜是向外求，有求即有貪嗔癡，就會讓無形的有機可趁。修行是要諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意；人有「德」則會召感平安，上天自然會幫忙，讓生活平安穩定，並非外求可得，可自己在家裡修，誦經讓心裡清淨下來，並且將佛法運用在生活當中，做個佛門的好榜樣。

1. 唸《金剛經》，重要的是心性的提升，不是唸快就好，要放慢速度，咀嚼經文並慢慢內化，以心相應，才能吸收經文中的養分來茁壯良善的心性，去掉偏差的心性，導入修行正軌。

1. 每日應安排靜坐和唸誦《金剛經》為定課，兩者要相輔相成，長期下來對穩定情緒，或改善說話語氣都有幫助。